BIENVENIDOS A SU DANZOTECA 3

Su amigo, DanzoneroX, les da una cordial bienvenida a este nuevo espacio alternativo donde pondré el historial de documentos, textos y materiales relacionados con el danzón y sus circunstancias. Cualquier aportación será bien recibida.

viernes, 7 de octubre de 2011

CIRCULANDO EN EL DANZÓN “CIRCULANDO”

CIRCULANDO EN EL DANZÓN “CIRCULANDO”
Por: Luis Pérez “SIMPSON”
En múltiples ocasiones los que somos apasionados del danzón, traemos “circulando” en nuestra mente la tonadita de algún danzón, bueno, esto me sucede frecuentemente, quizá sea esto un signo de locura danzonera.
Bien, ahora que se celebró el “El Sexto Festival Nacional de Danzón Oaxaca 2011” y que está por realizarse “El sexto Congreso Nacional Danzonero Oaxaca 2011”, donde estaremos seguramente danzoneando y “Circulando por Oaxaca”, me viene a la memoria que hace años estando en el salón “Sociales Romo” y tocando la Danzonera Acerina del maestro Diego Pérez, el locutor anunció un danzón titulado “Circulando por Oaxaca”, título que me llamo inmediatamente la atención.
De hecho, desde los primeros compases me agradó y cuál sería mi sorpresa que ya para finalizar el montuno y con un aviso más que manifiesto de finalización (el famoso “remate”), la danzonera deja de tocar dejando un espacio musical silencioso para inmediatamente continuar la música y ahora si dar el remate final, confieso que fui de los que paró de bailar y muchos caímos redonditos en esta “trampa musical”, tal vez para muchos vieron con agrado este arreglo, para mí no, posiblemente debido a mi ortodoxia danzonera .y al hecho de que sigo convencido de que el danzón es para disfrutarlo en toda su dimensión, máxime que en este caso no veo la razón de modificar su partitura original, pero lo que es peor, esperar el momento para ver quienes se equivocan adoptando una postura de arrogancia y vanidad que no corresponde al espíritu danzonero.
Qué necesidad hay en modificar un hermoso Danzón, que nació siendo Danzón solo para darle un aire “modernista” que rompe definitivamente con la tradición.
Lo curioso de este danzón es que su nombre original es “Circulando” y fue compuesto por el ilustre músico Oaxaqueño, Amador Pérez Torres “Dimas” y obviamente en su partitura original no incluye este vacío musical que seguramente fue un “arreglo” de la Danzonera Acerina que se caracteriza además de su excelente calidad interpretativa como el de ejecutar con frecuencia eso que llamamos Danzones Difíciles o irregulares y que puntualmente cierta ves en voz de su locutor escuche esta frase “solo para conocedores que no se conforman con danzoncitos”. Estoy convencido que hablando dancísticamente aplica bien el dicho que comúnmente circula en el medio danzonero de que “El que sabe bailar danzón con la Danzonera Acerina” ya está graduado”.
Volviendo al tema, no sé por qué causa este mismo arreglo de la Danzonera Acerina “Circulando por Oaxaca” lo adoptan tanto la Danzonera Veracruz como la del Chamaco Aguilar, pero con el título de “Circulando por Veracruz”, generando todavía más desconcierto.
Pienso que a veces los famosos “arreglos” resultan unos verdaderos desastres y provocan confusión que obviamente no era la idea original del compositor al que considero se le debe respetar su obra, máxime, tratándose de un compositor de la talla del maestro Amador Pérez Torres “Dimas”.

Pero no todo termina aquí, afortunadamente la Danzonera Dimas ejecuta este danzón apegado musicalmente a la partitura de Amador Pérez Torres “Dimas” y con su título original “Circulando”. Lo chusco del caso es que muchos de los bailarines que se habían acostumbrado a la versión de la Danzonera Acerina y que por azares del destino se topan en vivo con la versión de la Danzonera Dimas siguen bailando después del remate cuando en realidad el danzón “Circulando” ya finalizó.
Pero aun hay mas sobre el tema, existe una versión extraordinaria sobre este Danzón apegada a la partitura original del maestro Amador Pérez Torres “Dimas” e interpretada magistralmente por la Banda Filarmónica de Niños y Jóvenes del Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe (CECAM) de Santa María Tlahuiltopec, Oaxaca. Esta filarmónica está formada por aproximadamente 50 niños y jóvenes de la comunidad indígena Mixe y que por su alta calidad interpretativa se han presentado en diferentes escenarios de la República Mexicana así como giras exitosas por Estados Unidos dejando muy en alto el nombre de México y de sus grandes músicos.
En esta excelente versión de este danzón titulada “Circulando Señor” se siente la magnitud sonora con ese exquisito y típico sabor oaxaqueño, es la dimensión que le aporta esta grandiosa Banda de Viento que como muchas otras son tradición en el estado de Oaxaca y sabemos que muchos danzones primero llegaron a ejecutarse por dichas bandas antes de llegar a las danzoneras.
En la versión “Circulando señor” grabada por esta filarmónica, se puede apreciar la colaboración del extraordinario pianista jazzista Héctor Infanzón, sin embargo, en mi opinión, me hubiera gustado más sin la inclusión del piano ya que le quita la pureza interpretativa tradicional de la banda de viento.
Para sorpresa mía este danzón tiene letra que en forma de estribillo se repite cuatro veces en la parte llamada “Montuno” y que dice:
Circulando señor
Ahuecando el lugar
Que yo puedo mandar
Circule, circule
Circule, por favor.

Este danzón lo encuentran en el C.D. titulado “Sones de Tierra y Nube Vol. II” en donde también se encuentra una interpretación del danzón de danzones Nereidas del mismo autor y por si fuera poco hasta una versión del mambo 8 de Pérez Prado. Los invito a adquirir el C.D. original y así poder contribuir al sostenimiento de esta loable Institución Educativa y Cultural, orgullosamente indígena.
Finalizo con esta hermosa frase plasmada sobre la fotografía del rostro de una hermosa chiquilla indígena perteneciente a esta Banda Filarmónica tocando la flauta y que dice “Con la música se nombra y significa el mundo que se habita. Si los oaxaqueños dejaran de tocar, dejarían de vivir, dejarían de ser…”

Reciban un fraternal abrazo danzonero
Luis Pérez “SIMPSON”
Agosto de 2011

INSTITUCIONES DE LA REAL DIFUSIÓN…UNA REAL NECESIDAD

INSTITUCIONES DE LA REAL DIFUSIÓN…UNA REAL NECESIDAD
Por:Enrique Guerrero Rivera, “Aspirante Eterno”, Grupo “RITMO Y SÍNCOPA”

Saludos desde Querétaro a los danzoneros de la República
Después de sumergirme en la danzoteca3 revisando con sumo cuidado el contenido de éste importante espacio de difusión del Danzón, me encontré con algunos textos mostrando una iniciativa que impulsara al Danzón a nivel Internacional, y es la del Sr. Fernando Tapia Cortés, danzonero de la ciudad de Tijuana, que solicita a la UNESCO la declaración de su parte para que el Danzón sea considerado PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD, tal como se le declaró al TANGO en años pasados, aspecto que es de suma importancia para su supervivencia por cien años más entre el gusto de los bailadores.

Es bastante plausible esta iniciativa, del mismo calibre de la que presentó y logró la obtención del Record Guiness de la mayor cantidad de parejas bailando en el mismo momento, obtenido el año 2010 también por la iniciativa de una sola persona, la Sra. Rosalinda Valdés, que después de dos intentos, finalmente le fue otorgado a nuestro México tal distinción, sin embargo no tengo conocimiento de algún acto de agradecimiento de parte de las autoridades de cultura del país por el tesón de la Sra. Valadéz, tales como CONACULTA o las de la misma delegación en donde se llevó a cabo el evento, mucho menos de las organizaciones ciudadanas, academias, bailadores o grupos danzoneros de la república que pretenden ser quienes marcan las directrices del movimiento danzonero en el país.

Ese silencio o desinterés hacia esta circunstancia que protagoniza el Danzón por parte de todas éstas organizaciones, nos da pauta a hacer juicios de valor acerca de ésta generalizada actitud, tal como “es que eso de obtener un Record Guiness no deja dinero, ni beneficia a mi institución”, o “si ellos lo emprendieron que ellos se encarguen, ya que no hay dinero para hacerlo nosotros, además es un gasto para la institución”, y así agréguenle muchos juicios en el mismo tenor, más siempre en el fondo estará el aspecto económico, el de obtener beneficios de ello.

La apatía de parte de los grupos y parejas de bailadores de Danzón que se autopromocionan de manera profusa en el YouTube haciendo su egoteca de éste espacio, hirió significativamente el ánimo del Sr. Fernando Tapia al grado de publicar dentro de la Danzoteca3 una carta abierta en donde plasma su desilusión por la indiferencia del CENIDAAC que preside Miguel Zamudio Abdala, para con una solicitud de parte de su grupo de baile en la ciudad de Tijuana para ser asesorados en todos los aspectos del Danzón, cubriéndoles los gastos totalmente a los instructores, que habían puesto todo su futuro como bailadores en manos de ésta institución. Pero lo más penoso es que menciona, que se retira de cualquier actividad que conlleve el relacionarse con cualquier persona o grupo del ambiente danzonero para dedicarse a ser un bailador de muy bajo perfil dentro de su localidad. Lo que me hace recomendarle a Fernando Tapia, que no deje de continuar promocionando el Danzón en aquellas lejanas tierras, ya que su afición a bailar Danzón no puede ni debe de estar en función del interés de cualquiera de los que pretenden ser dueños de la verdad absoluta, ya que el Danzón es un bien intangible de la humanidad, aún sin esa declaración oficial, puesto que lo hemos hecho nuestro, con ese cariño que poco a poco le vamos brindando a este ritmo, por la manera en que lo estemos sintiendo, gozando lo sincopado de sus compases, saboreando la sabrosura de su ritmo y soñando bajo el arrullo de su melodía.
Me atrevo a afirmar que hasta el atuendo de pachucos que al parecer en su grupo tijuanense han adoptado los caballeros como distintivo de su fronteriza tierra, es congruente con ustedes ya que su origen es ahí, de esa forma de darse identidad ante la avalancha de la nefasta influencia norteamericana. Conserven el ánimo, sean ustedes mismos, y no pongan sus ganas de bailar Danzón en manos de ninguna institución o persona.

DANZÓN DEDICADO A LAS BEBIDAS ETÍLICAS

DANZÓN DEDICADO A LAS BEBIDAS ETÍLICAS
Breviario de Paco Rico “Danzónfilus”

Existen danzones que evocan a una bebida etílica, quizás el autor lo bautizó con el nombre de su bebida preferida o simplemente que esta estaba de moda en el consumo popular.
Cabe mencionar que las bebidas etílicas son aquellas con contenido alcohólico de diferente graduación y que pueden ser fermentadas (consideradas como bebidas de moderación) y las destiladas llamadas también aguardientes (que son bebidas fuertes), ambas elaboradas con diversas materias primas. Algunas las llaman bebidas embriagantes y digo yo, que todo depende de la cantidad ingerida “Todo con medida, nada en exceso”.
He aquí algunos títulos de danzones con grabación existente y con diversas danzoneras.

Ron Claros, Ron con Coca Cola y Quiero Bacardí Añejo.- El Ron es un destilado de caña.
Habanero Pizá y Su Majestad Pizá.- El habanero es un destilado mezcla de aguardiente de caña y de uva.
Dos pastillas de Tequila.- El tequila es un destilado de Agave
De Pura Uva.- El Vino es un fermentado de uva y el Brandy es un destilado de uva.
Sidra Pino.- La sidra es un fermentado de manzana.
Mi cerveza es caballito, Cerveza Bolívar, Carta Clara, Dos equis y Tres Equis.- La cerveza es un fermentado de cebada.
Pulque para dos, Caldo de Oso, Curado de Calcetín y Dándole Sabor al Caldo.- El Pulque es un fermentado de él Aguamiel que se extrae del maguey. Caldo Natural o Curado.

En otro orden de ideas, diré que por ahí leí que en una cantina yucateca su propaganda promocional decía “No se olvide que para bailar bien, debe pasar a tomar una copa en esta cantina”
Pienso que no es necesario tomar una copa para bailar bien, pero si usted la consume resultará estimulante y relajante “Al fin que una no es ninguna”. Al respecto existen danzones con el titulo de Entre Copa y Copa y La Copa del Olvido, pero recuerde que si usted toma no baile…Danzón.

EL CUARTETO CORDOBES O CUARTETAZO

EL CUARTETO CORDOBES O CUARTETAZO
Colaboradores: Laura Yunnissi y Luis Pérez “Simpson”

Dentro de las colaboraciones que nos han llegado al buzón de DANZÓN CLUB, recibimos con mucho agrado el material que nos envió nuestra amiga Laura Yunnissi desde la ciudad de Córdoba, Argentina, el cual se refiere a un ritmo y baile llamado “El Cuarteto” o Cuarteto Cordobés o Cuartetazo.
El cuarteto tiene su origen en la década de 1940 en la hermosa ciudad Argentina de Córdoba, por lo que también se le suele llamar Cuarteto Cordobés y que es un género de música popular que tiene sus raíces en el medio “rural” y muy popular en las colonias ganaderas y agrícolas de la provincia de Córdoba e influenciado por los bailes populares europeos, como ven, aquí se tiene una similitud con el Danzón que este tiene sus raíces en la Danza de Campo o Country dance allá en la Inglaterra del siglo XVII. Se le llama cuarteto por la composición de los cuatro instrumentos con que tuvo su origen este ritmo y que formaban un conjunto musical piano, violín contrabajo y acordeón, como verán no contaban con instrumentos de percusión.
Musicalmente, El Cuarteto tiene una base rítmica de cuatro por cuatro relativamente rápida que ha venido aumentando a través de los años.
Actualmente y como producto de una evolución rítmica, el Cuarteto ha sido fuertemente influenciado por “el “merengue” de los años 70, esto, ha propiciado un aumento en el número de músicos y de instrumentos tales como los de percusión, de viento y en algunas ocasiones hasta de guitarra eléctrica. El instrumento principal que marca el ritmo de base en el cuarteto es el piano y a este ritmo se le suele llamar tunga-tunga. El piano y el contrabajo les marcaban el ritmo a los bailarines, pero si en necesario saber, que es el acordeón el instrumento melódico que caracteriza al cuarteto.
A semejanza del danzón, el cuarteto también ha tenido sus retoños y tal vez el más significativo es “El Merendeto” ó “Cuarteto Merenguero Moderno” donde los patrones rítmicos son similares al merengue. En este cuarteto moderno se puede apreciar en algunas ocasiones la combinación de cantante y coros.
Dancísticamente como sucede en el Danzón, se organizan bailes de Cuarteto a los que se les llama conciertos así como campeonatos de este baile y exhibiciones. Se baila en pareja aunque no se le puede considerar como un baile de salón, pero si es un baile de mucha aceptación en argentina digamos que hoy en día el cuarteto es una mezcla de merengue, salsa y cumbia principalmente pero con ese toque cordobés, haciendo un símil aproximado, podemos considerar que se baila a la manera popular de la salsa y cumbia aquí en México. Importante es no confundir el Cuarteto con el Merengue aunque de primera impresión cuesta trabajo, ya que tiene los mismos tiempos rítmicos que el merengue, la diferencia radica en los instrumentos que le dan otro sentido tímbrico.

Con Aroma de Danzón

LA DANZOTECA3 Y DANZÓN CLUB felicitan al profesor Alejandro Cornejo Mérida por el lanzamiento de su libro “Con Aroma de Danzón, cuentos y cronicas del baile fino”, donde a traves de sus cuentos y relatos impregnados de aroma danzonero nos transportan a ese mundo misterioso de este singular Baile de Salón. Bienvenido este nuevo libro que ya es parte del acervo Bibliográfico sobre el Danzón en México.

domingo, 17 de julio de 2011

EL DANZÓN Y SUS VISCISITUDES... DE LA DIFUSIÓN (II)

EL DANZÓN Y SUS VISCISITUDES... DE LA DIFUSIÓN (II)


Saludos amigos danzoneros

No puedo dejar este tema de la difusión del Danzón sin una conclusión propia, y es que, si planteo una circunstancia desfavorable, también puedo plantear ciertas soluciones, que tal vez puedan ser corregidas y aumentadas por los diversos instructores o maestros de los grupos danzoneros en donde se puede decir ¿Quién no se sentiría orgulloso de contar entre sus integrantes permanentemente con varias parejas de jóvenes o de niños? Sabemos que son los depositarios de la tradición del bailar Danzón, que en ellos quedará el que éste continúe viviendo con la misma intensidad entre los mexicanos, pero es evidente que la serie de circunstancias en que se involucra su estatus como menores de edad los limita a solo ser danzoneros de fin de semana, danzoneros de Disco Compacto, que no han sentido el estremecimiento que causan los vibrantes sonidos de una danzonera cuando emiten la música en vivo, y con el tiempo se conformarán con ser danzoneros de carácter local.

Es una realidad que cuando se presentan las parejas de jóvenes, ya sea en las pistas de baile o en las rutinas, refrescan el panorama, dejan la sensación de que esa es la sangre oxigenada que necesita el Danzón para seguir viviendo, para continuar haciendo historia, y que ellos pronto, al dejar la pubertad algunos, y llegar a la mayoría de edad otros, impulsarán por otros cien años más el baile, y que tendrán por convicción el seguir el ejemplo de sus padres y sentirán pasión por continuar con la tradición, más es cierto que existen diversas perspectivas de entender el baile, ya que algunas parejas de jóvenes toman el camino de la exhibición, e inician haciendo piruetas, que saben bien que los bailadores de mayor edad no podrán efectuar, y que a la gente que desconoce el carácter intimo y lúdico entre las parejas, que es la esencia del Danzón, se impacta por tales proezas de fuerza física y de elasticidad propia de la juventud, soslayando la elegancia con que se debe bailar, la proyección de comunión de bailadores, del gozo por la música y de bailar por nota bajo el rigor de la percusión, elementos a que nos invita constantemente el ritmo y la melodía. Ese es uno de los riesgos a que está sometida la presencia de la juventud en los grupos, ya que se llevan la idea de que el Danzón es para proyectarse en la vida, sin necesidad de terminar una carrera académica, que con el baile podrán destacar socialmente y de manera más fácil y rápida que terminando un larga y esforzada profesión. Por ello es primordial que en caso de tener parejas de niños o jóvenes les hagamos conciencia de que el bailar Danzón es solamente un pasatiempo para ellos, o una terapia ocupacional para los adultos, que no es una forma de ganarse la vida para la mayoría, por lo que no descuiden lo importante que es la preparación escolar, sea cual sea su nivel de estudios.

Mi propuesta es que pongamos a disposición de los jóvenes una serie de bonos que les permita estar dentro del ámbito danzonero, tal como:
a) tener una computadora con impresora en el grupo y servicio de Internet, para ayudarles en sus trabajos escolares
b) hacer un fondo económico de apoyo para solventar sus viajes, como para su vestuario, tomando cierto porcentaje de las mensualidades o por medio de cuotas específicamente para ese fin.
c) Encargarles la difusión del grupo a que pertenecen en el ciberespacio, para subir su perfil del grupo, y divulgar su fecha de evento de aniversario así como el programa a realizar ese día, así como para estar enterados de eventos danzoneros en la república
d) Con las debidas precauciones obtener copias para los miembros del grupo de discos compactos para integrar tanto una videoteca de rutinas y una discoteca de danzoneras

La gama de tareas que les podemos encargar es infinita, solamente estoy proponiendo la pauta de acciones que podemos efectuar para que los jóvenes crezcan dentro del grupo, y se sientan útiles, y en cierta forma menos dependientes de los padres o del grupo en que se encuentran. Gracias mil por su atención.
Atentamente
Aspirante eterno
Enrique Guerrero Rivera
Julio 2011

EL DANZÓN Y SUS VISCISITUDES... DE LA DIFUSIÓN

EL DANZÓN Y SUS VISCISITUDES... DE LA DIFUSIÓN
21 de junio de 2011

SALUDOS A LOS DANZONEROS DE CORAZÓN

Uno de los slogans recurrentes de parte de los diversos grupos danzoneros de la república es, entre otros, el objetivo de nuestro trabajo es la difusión del Danzón entre las nuevas generaciones para que éste no muera más es también un factor común que casi en su totalidad estén compuestos estos grupos por parejas que rondan entre los 30 años o más, pero primordialmente por gente de la tercera edad, y solamente en algunas ocasiones se presentan con algunas parejas de jóvenes o por lo menos de una de niños. Por sentido común se sabe que el lograr consolidar un grupo en donde esté presente en mayor número la sangre nueva, es una especie de utopía, ya que existen una serie de factores que les impide el hacer acto de presencia y ser la sensación en las muestras nacionales o en los mismos bailes de gala a que se convoca en cada aniversario de los grupos que han seguido a pie de la letra éste agotado esquema de Muestra Nacional-Baile de Gala.

A continuación enumero algunos de los factores que son impedimento para que la difusión del Danzón se consolide entre la juventud:
Lo económico, por ser menores de edad dependen de sus padres quienes en su mayoría no son suficientemente solventes para cubrir los continuos viajes, la diversa vestimenta, los viáticos, el hospedaje, la admisión a los bailes, etc.

Lo psicológico, la influencia sobre de ellos por parte de su círculo de amigos es un factor determinante para que pueda permear en su percepción de aceptación de bailar un género considerado obsoleto, antiguo, y que únicamente son los viejos quienes lo hacen, lo que les lleva a sentir estar fuera de lugar en un grupo danzonero, además de estar incómodos por la brecha generacional entre los jóvenes y los demás miembros.

Los estudios: El bailar es una actividad secundaria, que solo sirve de desfogue de su dinamismo, un equilibrio de su energía propia de la edad, así que solo le pueden dedicar a bailar o a ensayar cierto lapso de tiempo, sin embargo su misma frescura mental los hace captar o memorizar de inmediato las figuras básicas del Danzón, empero no les impacta de la misma manera que a quienes tenemos mayor edad. Es cierto que en ocasiones se apasionan tanto que les puede hacer más daño que beneficio, ya que algunos han descuidado o hasta abandonado su preparación académica, por pensar que el baile les ofrecerá un futuro económico mayor que una carrera

La ludicidad es en mi concepto personal de una gran importancia sobre las parejas que bailamos Danzón, y debido a los factores anteriores hacen que al bailar Danzón, los jóvenes la ignoren y solo ejecuten el Danzón con más afán de exhibición que por placer de comunión de pareja.

Quizás deberíamos replantear la forma de difundir el danzón entre los jóvenes, para minimizar el efecto que producen estas variables, y podamos ser más eficientes en la Difusión con fines de preservación de su Majestad El Danzón

Enrique Guerrero Rivera
Aspirante eterno

sábado, 18 de junio de 2011

1° MUESTRA DELEGACIONAL DE DANZON 2011 EN VENUSTIANO CARRANZA

1° MUESTRA DELEGACIONAL DE DANZON 2011 EN VENUSTIANO CARRANZA

LOS GRUPOS :
-AMISTAD DANZONERA

-DANZONEROS DE AFRICA

.JUNTO CON LA DELEGACION VENUSTIANO CARRANZA:

TE INVITAN



1° MUESTRA DELEGACIONAL DE DANZON 2011 EN VENUSTIANO CARRANZA



ESTE 25 DE JUNIO DEL 2011

APARTIR DE LAS 14:00 P.M.

LUGAR:CENTRO CULTURAL CARRANZA UBICADO, LAZARO PAVIA S/N COL.JARDIN BALBUENA

EXACTAMENTE ATRAS DE LA DELEGACION



AMENIZADO POR :

CUCO RIVERO Y SU DANZONERA (EN VIVO)



- CONTAREMOS CON LA PARTICIPACION DE LOS MEJORES GRUPOS RECONOCIDOS



-HABRA BAILE DESPUES DE LAS EXHIBICIONES DE DANZON CON DICHA DANZONERA



-EVENTO GRATUITO-

LOS PRESIDENTES, PRESENTES EN EL DANZÓN

LOS PRESIDENTES, PRESENTES EN EL DANZÓN
Por: Paco Rico

Benito Juárez, Miguel Alemán, Venustiano Carranza y Porfirio Díaz

Benito Juárez (Presente).
¿Quién no conoce el danzón Juárez? , arreglo entre otros de Tomas Ponce Reyes, músico cubano, de la partitura original del danzón “No debió Morir “cuyo autor fue el músico chiapaneco Esteban Alonso. Sin duda el danzón Juárez se creó en homenaje al “Benemérito de las Américas”, tan famoso y popular (digo yo) como Nereidas, Almendra, Masacre y Mocambo. ¿Y si Juárez no hubiera muerto?

Miguel Alemán (presente).
Ángel “Chino” Flores, conocido como el “Mandarín del Danzón”, fue el autor del danzón ”Miguel Alemán”. ¿porqué este danzón?, El chino Flores, director de la famosa “Orquesta Monstruo del Chino Flores” interpretaba danzones con estilo y sabor veracruzano, quizá por ello se inspiró y compuso un danzón a un ilustre Presidente precisamente veracruzano a Miguel Alemán.
Venustiano Carranza (Presente).
A Venustiano Carranza le compusieron un danzón, aunque compartido llamado “Carranza y Wilson”, seguramente por la relación política con este último que fue un diplomático norteamericano en la época del presidente Carranza. El autor de este danzón fue Felipe Valdez, director y compositor musical cubano.

Porfirio Díaz (Presente).
Don Porfirio era dado a ofrecer convivios gastronómicos con viandas de la culinaria francesa, así como bebidas de esa procedencia. Esas reuniones que se llevaron a cabo tanto en el Palacio Nacional como en el Alcázar del Castillo de Chapultepec fueron amenizadas con música ambiental y para bailar con la Banda Militar o de la Policía que tocaban entre otros géneros Danzones.
A Porfirio Díaz se le vio bailar Danzón, cómo y con quien, eso no importa “El Presidente Díaz bailó Danzón”, aun así los compositores danzoneros lo ignoraron, a nadie se le ocurrió componer un Danzón al primer Presidente que bailó Danzón, yo diría que el único, Don Porfirio Díaz.

DICOTOMÍA DEL VESTUARIO DANZONERO

DICOTOMÍA DEL VESTUARIO DANZONERO
Por Enrique Guerrero “Aspirante Eterno” Santiago de Querétaro,3/junio/11

Estimados amigos: A modo de una predicción de las de Rasputin o de los Mayas que predicen el fin del mundo para el 2012, hago también lo mismo, más con cosas menos dramáticas, y es que también para el mismo año, desaparezca la imagen del bailador de Danzón a la usanza de su época de oro de los años veintes, en que las indumentarias eran escogidas con sumo cuidado, tanto por las damas como por los caballeros, y como describe don Jesús Flores y Escalante en su libro Iconografía del Danzón en México, relata y muestra como los clientes del salón Renacimiento o de la Mantequilla, en la catedral del Danzón, se presentaban portando finos trajes cortados a la medida, complementados con una serie de adminículos como el sombrero de paño, y la leontina, así como lustrosos zapatos de charol, considerados zapatos de baile, mientras que las damas lucían espectaculares telas y diseños que resaltaban sus bien formados cuerpos, todos ellos provenientes de la burguesía de esos tiempos. Mientras que en contraste se pueden observar a los clientes del salón Maya, o salón de la Manteca por ser en su mayoría, oficinistas o dependientes de las tiendas departamentales, por lo tanto su poder económico no les alcanzaba para lucir igual, por lo que recurrían a las prendas y calzado de segunda mano provenientes de las tiendas de ropa del famoso barrio de la Lagunilla, pero eso sí muy bien lavadas y remendadas, de ahí que quienes les seguían hacia abajo en la categoría socioeconómica, les llamaran “rotos”, pues estos personajes últimos, los asiduos asistentes al salón Azteca, popularmente bautizado como del Sebo, preferían vestir para bailar de manera casual, o informal, sin rebuscamientos, tal como lo hacían en su vida diaria y hasta con ropa de trabajo. Eso si al momento de tomar algo refrescante todos se conjuntaban en el cuarto salón, llamado Tianguis, en donde se encontraba el quiosco central, expendio de cervezas y cócteles, junto con los refrescos de esa época, en que el más popular era el Orange Crush.
La modernidad ha acabado con todas esas costumbres, pero lo más inquietante es la actual tendencia a hacer de la vestimenta del Pachuco, el icono de un bailador de Danzón, como me comentó Luis Pérez que ocurrió en un evento de Danzón dentro del I. P. N. en que los organizadores presentaron a un personaje de éstos, ejecutando una coreografía de danzón ante muchos jóvenes, quienes se ven sumamente influidos en su percepción de que el Danzonero debe de vestir de ésta manera para serlo. De la misma forma podemos ver a varios de los bailadores sabatinos en la Ciudadela, tal como los presenta en su Danzoteca el Ing. Javier Rivera, en que se puede apreciar a un grupo de edad heterogénea, portando prendas con colores, que agreden a la vista. Y me atrevo a decir que pronto será difícil distinguir una pista de circo de la de un salón de baile ya que la composición visual de la escena, cromatográficamente es idéntica, capaz de confundir a los observadores.

EL PIANO DANZONERO DE “CHEO”

EL PIANO DANZONERO DE “CHEO”
Por Luis Pérez “SIMPSON”

Dentro de la historia del danzón cubano, ha habido excelentes pianistas representativos de este género, pudiendo citar a Antonio María Romeu a quien con justa razón le pusieron el famoso sobrenombre de “El Mago de las Teclas” y no podía faltar otro singular pianista que fue Frank Emilio Flynn, sin embargo el que mayor reconocimiento obtuvo debido a su gran virtuosismo fue José “Cheo” Belén Puig, quien por su enorme habilidad para mover los dedos sobre el teclado se le llegó a nombrar indiscutiblemente como “El Rey del Piano” y fue considerado el mejor pianista de danzones de Cuba, hasta su fallecimiento.
Para mi gusto, los tres pianistas antes citados son verdaderamente virtuosos tomado como referencia y testimonio, una parte de sus grabaciones que han llegado a mis manos y que he tenido la oportunidad y placer de escuchar.
Hablar de “Cheo” Belén Puig es hablar de un genio y virtuoso del piano, arreglista, compositor, además de ser un ferviente amante y apasionado del danzón. Músico de nacimiento, la música la llevaba en la sangre misma, las notas musicales las heredó de su padre José Belén Puig, quien fuera notable clarinetista de la orquesta de Enrique Peña.
José “Cheo Belén Puig nació el 29 de diciembre de 1908 y vino a formar parte de los grandes compositores y arreglistas de danzón nacidos
en la hermosa ciudad de La Habana. Desde pequeño, justamente a la edad de 8 años se sentó por primera vez ante un teclado, tomó clases de Orquestación y Composición en el Conservatorio Municipal y a los quince años tuvo la gran dicha de formar parte de la orquesta que dirigía su padre. Se sabe que también incursionó como pianista de cine dando musicalización a películas propias del cine mudo, se imaginan el doble agasajo de ver una película y al mismo tiempo escuchar al “Rey del Piano Danzonero”. Dominaba otros instrumentos además del piano, dominaba otros instrumentos, guitarra, acordeón y violín.
Se sabe que en 1927 grabó su primer disco para el sello Columbia tocando el piano en la orquesta de su padre, en los números “Ráscame aquí” y “El rey de los bongoseros”. Posteriormente fue panista de varias famosas charangas como la de Tata Pereira, Calixto Allende y Alberto Rivera, así como en orquestas de tipo jazz band que ya empezaban a hacer furor en la isla.
Por fin en el año de 1937 forma su propia Orquesta Charanga formada por puro “as” de la música, evidentemente “Cheo” al piano, Salvador Muñoz (violín); José Antonio Díaz (flauta); Daniel Reyes (timbal), Julio Safora (contrabajo); Francisco Vergara (güiro) y por si fuera poco el gran y popular cantante Pablo Quevedo, llamado ”El Divo de la voz de cristal”, quien lamentablemente falleció justamente un año antes de que esta orquesta hiciera su primera grabación. El principal valor de esta Orquesta Charanga se encuentra justamente en el compás netamente bailable del popular Danzón cubano.
“Cheo”, fue contemporáneo de “Abelardito” Valdez”, el compositor del danzón “Almendra” y curiosamente llevaron vidas musicales muy semejantes, ambos hijos de notables músicos, a temprana edad se integraron a las orquestas de sus padres y sobretodo danzoneros de 24 quilates.
Cronológicamente hablando, debemos remontamos a la época del surgimiento del Danzonete y el nuevo auge del Danzón Cantado donde aparecieron grandes cantantes cubanos como don Barbarito Diez, “la voz del Danzón”, Dominica Verges, Paulina Álvarez, Fernando Collazo y Abelardo Barroso entre otros.
Como podemos constatar, la gran mayoría de las grabaciones de la Orquesta Charanga de Cheo Belén Puig son precisamente danzones cantados y danzonetes para lo cual contó con grandes cantantes que se fueron sucediendo en la orquesta, como Alberto Aroche, Alfredito Valdés, Vicentico Valdés, Oscar Valdés Florencio Hernández (carusito), Paulina Álvarez (la Reina del danzonete) y Cheo Marquetti.
Aparte de ser como ya dijimos “El Rey del Piano”, Cheo, se destaco como arreglista, pero también como compositor de danzones entre los más significativos están "Flor de trébol", "San Lázaro te acompañe", "Un guajiro en la montaña", "Cojan puesto", "De san Pedrito llegó", "Meditación" y por si fuera poco, a lo largo de su carrera compuso mas cien temas de Danzones y Boleros.
Cheo finalmente se graduó de abogado llevando simultáneamente ambas profesiones, pero definitivamente el DANZÓN lo “aprisionó”.
Siguiendo la ley de la vida, “El Rey del piano danzonero” dejo de existir físicamente el 15 de mayo de 1971 en La Habana escribiendo un Poema Sinfónico, pero musicalmente hablando, alcanzó la inmortalidad a través de sus partituras y grabaciones, mismas que no deben faltar en el acervo de todo amante del Danzón.

martes, 24 de mayo de 2011

EL DANZÓN Y SU MUJER PERJURA

EL DANZÓN Y SU MUJER PERJURA
Por. Luis Pérez “SIMPSON”

Mujer Perjura, aparte del significado crudo de este calificativo hacia una mujer, inmediatamente me viene a la mente el titulo del danzón, ejecutado de manera instrumental por la “Danzonera Dimas” de los hermanos Pérez con el cual finaliza la película “DANZÓN” de María Novaro, justamente, en esa escena imborrable donde Julia Solórzano (María Rojo) y Carmelo Benítez (Daniel Regis) se reencuentran para seguir bailando lo que realmente los unía, me refiero al delicioso y sensual danzón en el ya desaparecido Salón Colonia.

Realmente el tema de este danzón es uno de tantos boleros creados por el gran compositor y guitarrista cubano Miguel Rafael Companioni Gómez (1881-1965). En 1918, M. Companioni compuso su famoso bolero “Mujer Perjura”, el cual cantaron y grabaron numerosos celebres cantantes, sin embargo, y gracias al ingenio de lo arreglistas, este bolero también se transformó en un hermoso Danzón Cantado que entre sus versiones de mas impacto y popularidad es la que canta Barbarito Diez “La Voz del Danzón” con la orquesta charanga de Antonio María Romeu, mejor conocido como “El Mago de las Teclas”.

Es en verdad un autentico deleite escuchar y bailar esta versión, misma que ha servido para que tanto charangas como danzoneras lo ejecuten para regocijo de todos los que nos llamamos danzoneros, a propósito de danzoneras, aquí en México prácticamente existen dos versiones instrumentales de este danzón, la más apegada al arreglo de la orquesta mencionada de Antonio Maria Romeu es la de la “Danzonera Dimas” de los hermanos Pérez donde fielmente respeta su partitura y estructura, en cambio la versión de “Acerina y su Danzonera” difiere en la introducción o estribillo, el primer movimiento bailable es digamos semejante a la de Dimas, pero en el “montuno” si existe una diferencia manifiesta.

Mujer perjura .- (letra de la versión cantada por Barbarito Diez).

Si quieres conocer, mujer perjura
los tormentos que tu infamia me causó
que eleva el pensamiento a las alturas
y Allá en el cielo
pregúntaselo a Dios
pregúntaselo a Dios

Tal parece que estás arrepentida
y que buscas nuevamente otros amores
recuérdate que llevas en la vida
una senda cubierta de dolor
Cubierta de dolor

RINCON POÉTICO

RINCON POÉTICO
De Paco Rico

Danzón , dejame amarte
al bailar tu ritmo melodioso
y cadencioso para disfrutar así
la dulzura que con mi pareja
en mi deja.
Gozar, gozar sin dejar de bailar
Mi amado danzón

LO QUE HAN DICHO DEL DANZÓN

LO QUE HAN DICHO DEL DANZÓN
Resumen por: Paco Rico

He aquí algunas frases históricas de músicos cubanos (compositores, arreglistas e interpretes danzoneros), mismos que en su momento en México compusieron a “Su Majestad el Danzón”

1).- “El Danzón nació en Cuba, pero se baila en México”.
(Consejo Valiente Roberts “Acerina” el Rey de los timbales)

2).- El Danzón es un ritmo señorial y aristócrata que baila esencialmente el pueblo y ese es uno de sus grandes meritos”.
(Hortensia Palacios “Tencha” la dama del teclado)

3).- “El Danzón sobrevivirá siempre, por que se concibió como un baile intimo, delicado e integral”.
(Arturo Núñez , músico cubano apodado “El Caballero Antillano”)

4).- “Ciertamente en Cuba nació el danzón y hoy se baila en México, nosotros lo hemos abandonado un poco y por todo ello se los cedimos con amor”.
(Pedro Hernandez, violinista de la Charanga Tipica Cubana)

DANZÓN DE FANTASIA….EUFEMISMO DE FALSO DANZÓN¡¡¡

DANZÓN DE FANTASIA….EUFEMISMO DE FALSO DANZÓN¡¡¡
Por: Enrique Guerrero “Aspirante Eterno”

Saludos a la comunidad danzonera:
Me he nutrido del entusiasmo con que Luis Pérez “Simpson” maneja para mantener circulando su Boletín Danzonero allá en la capital del país y volver a escribir y compartir mis reflexiones con la comunidad danzonera, esto fue en el evento de Primer Aniversario de ¡!HEY, FAMILIA….. ¡¡¡ que Radio y Televisión Querétaro produce cada sábado, en que tuve la buena fortuna de estar frente a frente con éste personaje y por fin conocernos de manera física, aunque por el ciberespacio hemos compartido muchos conceptos con que se rodea el Danzón y que han sido tan afines, que renació en mí persona ese sentimiento de que nos conocemos de muchos años, al igual que nos sucedió entre Javier Rivera Romero, el legendario Danzonero X, y su servidor. Este personaje que por amor al arte y pasión por difundir el Danzón, nos regala toda la información acerca del universo del Danzón, en donde podemos obtener Danzones desde la A a la Z, de las actuales danzoneras, fechas y comentarios de los eventos danzoneros, fotografías de grupos de toda la república, en resumen, es toda una enciclopedia danzonera su portal conocido por DANZOTECA3 la cual se puede consultar en línea.

Comentando con Luis Pérez acerca del entusiasmo y el ambiente que se generó durante el Aniversario, y de la música con que nos regaló a la comunidad danzonera de Querétaro y sus alrededores, la dirección de la Secretaría de Comunicación Social encabezada por la Lic. Mónica Ramírez, por parte de la orquesta Queretanos Musical, que dirige el Sr. Marcos Ortiz, y le hacía notar a Luis acerca de la variedad de estilos de baile de Danzón con que se podía recrear la vista en la Plaza de Armas, en donde se realizó éste suceso y posteriormente al inicio de la presentación de una rutina de parte de los miembros del grupo Danzoneros del Jardín del Arte, me lanzó la pregunta micrófono en mano el Lic. J. Francisco Barrera Ríos acerca de las diferentes formas de bailar el danzón en México, le mencioné que esa, la de las rutinas, era la de mayor difusión y aceptación entre los grupos danzoneros, ya que la finalidad es la de mostrarse ante el público, más conlleva la pérdida de la esencia lúdica, tan natural del baile de pareja, del cortejo de la dama, de la individualidad, para difuminarse todo eso que le es natural en una especie de movimientos a la usanza de una tabla gimnástica.

Ya en la serenidad del hogar, me enfrasqué en construir un silogismo con este tema de las formas de bailar Danzón, y uno de ellos es la similitud de estas formas con la joyería, silogismo es “argumento que consta de tres proposiciones, la última de las cuales se deduce necesariamente de las otras dos” siendo la primera bisutería o joyas falsas, las chapadas en oro y las de quilates certificado, de esa manera existe el bailar Danzón usando ropajes relucientes, haciendo saltar el cerebro del observador por la agresión visual, sin embargo su interior es solo cobre, lo confirman al tiempo que bailan Danzón, usando el recurso de la acrobacia, continuaríamos con el de chapa de oro, como considero a las rutinas danzoneras, que solo por la superficie pareciera Danzón sin embargo se encuentra lejos de serlo, ya que la percepción del observador le encuentra tan ajena al verdadero, el de 24 quilates, el que tiene brillo natural, el que hace sublimarse a la pareja, irradiando ese brillo de autenticidad que da la comunión del gozo que las notas de un danzón emana durante su ejecución.

Siento que la influencia de los altísimos costos actuales del oro me han hecho hacer éstas consideraciones, y el gusto por el Danzón reanima mi pasión por plasmar éstas reflexiones que no buscan agradar, ni dar disgusto a nadie, solamente es para mí desasosiego.

miércoles, 11 de mayo de 2011

BREVE RESEÑA DE LA EVOLUCIÓN DE LA DANZOTECA


BREVE RESEÑA DE LA EVOLUCIÓN DE LA DANZOTECA

Introducción


La Danzoteca (palabra formada por la fusión de “Danzón” y “Biblioteca”, aunque sea un vocablo no autorizado por la Real Academia ni por ninguna otra autoridad lingüística, pero que usaremos en lo sucesivo) pretende ser un lugar o espacio que a través de un sistema electrónico – las computadoras – coleccione, ordene, registre metódicamente, catalogue y difunda a través de Internet toda la gama de Danzones que existan, ya sea en forma de audios (formatos wma, mp3 y otros) o de videos (formatos wmv, avi , etc.) así como coadyuvar en la propagación y diseminación de información relacionada al Danzón entre las nuevas generaciones a través de Internet.

Antecedentes


La Danzoteca, (a la que muchos prefieren llamarle Danzón-teca) nace en el año de 2007. Quiero aclarar que la idea original no ha sido de un servidor, sino de un amigo del Foro “Danzón-Son” de los grupos de Yahoo, al que ingresé en Abril de 2007. En dicho foro - que al parecer en esos tiempos no había muchos de este tipo -, empecé a tener comunicación con los participantes pero noté que sus mensajes eran muy esporádicos o nulos en ocasiones. Decidí hacer más dinámico el sitio enviándoles información de los eventos próximos o discutir sobre algún tema en específico. Poco o relativamente poco fue el avance. Más adelante decidí también a empezar a crear videos y subirlos a YouTube. El 31 de Julio de 2007 subí mi primer danzón: MI MERE, con la Internacional Danzonera de Sebastián Cedillo, un danzón muy exquisito y que me encanta. De esa misma forma seguí creando más y más danzones (actualmente tengo más de 250 temas). Los primeros danzones fueron enviados al creador de la Danzoteca para que los incluyera en su sitio. Debido a varios problemas con el sitio y a la poca disponiblidad de este amigo, decidí en Octubre de 2007, crear la Danzoteca2, en la cual ya empecé a incluir todos los danzones que iba creando e informando a la comunidad de este foro en Yahoo.

Evolución


En paralelo, aunque yo empecé a amar el danzón desde 2005, empecé a coleccionar muchos discos de danzón que escuchaba continuamente y que sentía que la gente debería de escucharlos, de saber de lo que se estaban perdiendo. Esa inquietud fue guardada durante un buen tiempo.
Posteriormente y a través de búsquedas en internet conocí el Foro de Danzoneros de MSN al cual ingresé inmediatamente y desde el cual tuve una mayor difusión a lo que iba realizando (los videos en YouTube). Este espacio también despareció.


La producción de videos no es tan sencilla. Requiere de mucha paciencia y de algunos conocimientos que en esa época era muy limitado.


Para el año de 2008, nace mi idea de transmitir los danzones en discos que había coleccionado y ordenado de varias formas por medio de la computadora. Después de una búsqueda de los recursos técnicos necesarios, logré transmitir por mi estación, RADIO DANZÓN, el 5 de Diciembre de 2008. El vínculo lo puse en la misma Danzoteca2 y la herramienta fue a través de Winamp, un reproductor de música muy conocido, pero poco explorado en ese entonces.




Un nuevo reto se me presentó entonces (perdón por hablar en primera persona). Me nació la idea de “subir” toda esa música a algún foro para que los danzoneros pudieran disfrutarla cuando quisieran, pero las limitaciones de los mismos foros, hizo declinar esa idea. Buscando otras alternativas, encontré un servidor de archivos, (¡que posteriormente dejó de funcionar!) en el cual subí toda mi música almacenada. Fue deprimente y estuve a punto de dejar de subir los audios por esas fallas en los servidores de archivos y porque además, tienen un costo los servicios. Bueno, después de analizar y estudiar el mejor servidor, detecté ese en el que están actualmente todos mis archivos. También, como podrán intuir, esta labor de “subir” es una tarea lenta y laboriosa que hay que afrontar con calma.


El servicio de la Danzoteca2 fue altamente gratificante durante mucho tiempo. Aunque limitado y con una apariencia muy bizarra, daba un buen servicio a la comunidad informando temas danzoneros, compartiendo la música y como puente para Radio Danzón. En ese mismo período y por mi iniciativa propia, logré crear mi primera estación de Televisión Vía Internet, DANZONTV, utilizando al servicio de Justin.tv. Poco me duró el gusto de transmitir por Radio y por Televisión, pues Justin bloqueaba todas las emisiones por el proceso de algunos conflictos técnicos. Actualmente, DANZON TV funciona a través del servidor de Livestream, un buen servicio en el que he puesto muchos de aquellos videos que he subido a YouTube o de los que hago referencia. Falta mucho trabajo por hacer en este sentido.


La DANZOTECA 3 nace el 15 de Julio de 2010 después de un período de pruebas y diseño del sitio. El estilo es muy diferente a sus predecesoras y espero que sea más amigable y sencillo en su “navegación”. Continuamente la he estado actualizando, desde la re-captura y vinculación de los Audios con que cuento, hasta la recopilación de todos los danzones que existen en YouTube. Esta recopilación la estoy armando en dvd’s con el objetivo de preservar al máximo esta música, que es el amor de mis amores. El objetivo es tener, de un listado que he puesto a su disposición en el mismo sitio, el 100% de los temas en video y su respectivo respaldo en dvd. No solo es la asociación o vínculo al tema en YouTube, sino su captura y conversión a formato dvd. En esa tarea estoy actualmente. Muy pronto sabrán más información al respecto.











El Sitio del Danzón Universal, la Danzoteca3, tiene muchas secciones inherentes en cada palabra o frase puesta en los menús. Existen secciones interesantes como los textos o artículos sobre algún tema danzonero o discusión, así como la inclusión de fotografía o poesía. Solo es cuestión de explorarla a fondo y con gusto de descubrir todo lo que ahí he incluido.


Sólo como comentario, les informo que todo lo realizado hasta el momento es sin ningún afán de lucro personal ni con la espera de algún reconocimiento por este trabajo, que, en lo personal, me encanta hacer. Los recursos técnicos y económicos – que no son muchos – los he puesto todos para poder realizar estos proyectos que espero contribuyan a una mejor evolución y difusión del Danzón.


La Danzoteca3 depende en mucho de la participación y satisfacción de la comunidad danzonera de México y del mundo y espero que logre penetrar en las nuevas generaciones a través de un más sencillo y práctico manejo que les atraiga y que les guste. El objetivo primordial es difundir al máximo el ritmo que nos encanta: EL DANZÓN!


¡VIVA EL DANZÓN!
Ing. Javier Rivera R.
DanzoneroX
Danzonero Menor
10 de Mayo, 2011

viernes, 8 de abril de 2011

CURRICULUM FERNANDO TAPIA

Las flores 19232-4 Col. Tona CP 22123 Tijuana, B.C.
SIEMPRE DE FIESTA!!!!


CURRICULUM
Nombre Fernando Tapia Cortes
Edad 68 Años
Lugar de nacimiento Tuxpan de Rodríguez Cano, Ver.
Registro Federal de Causantes TACF 43 11 13 GF 8
Grado máximo de estudios Secundaria terminada
Domicilio Las flores 19232-C Col. Tona CP 22123
Teléfono 01 664 972 68 68
E-mail profeta_danzon@hotmail.com
Radicado en Tijuana desde 1996

HISTORIAL
AÑO DESCRIPCION DE ACTIVIDADES PROFESIONALES.

1958/68 Conjunto Ritmo Cubano:Animación y coros, acompañando a cantantes como:Celia Cruz, Celio González, Bienvenido Granda, DanielSantos, Carlos Argentino, Welfo, Etc. (Los grandes de la SONORA MATANCERA)

1968/69 Locutor oficial del espectáculo de automovilismoAcrobático “LOS PILOTOS INFERNALES DE WALTER KING KOVACS”. Gira Nacional y Centro América hasta Panamá.

1970/73 Conjunto Ritmo Cubano:Animación y coros.

1973 Locutor oficial del espectáculo de automovilismo acrobático“LOS PILOTOS SUICIDAS DE ESPAÑA DE JUAN JOSÉ MOSTAJO” Gira Nacional.

1974/80 Orquesta Gamboa Ceballos:Animación, coros y percusión.

1980/81 Guacharacos de Colombia:Fundación, dirección artística y percusión.

1981/82 Fabrica de discos Peerless, S.A DE C.V.Asistente de la gerencia de promoción y publicidad.

1983/85 Sonora Veracruz de pepe Vallejo (+)Animación y coros

1985/88 CONJUNTO AFRICA Animación y coros

1988/90 MACONDO SHOW Fundación, dirección artística, percusión, promotor y compositor.

1990/94 DANZONERA DE FELIPE URBAN Animación, percusión y coros. Giras nacionales, Cuba y USA.

1994 Creación del proyecto” QUE VIVA EL DANZON”, realizado por el CONACULTA, vía la DIRECCION GENERAL DE CULTURAS POPULARES, bajo el titulo de “PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL DE DANZON”. Con la participación de 13 países de América Latina, nuestro país con 18 estados de la república y el D.F., con sus 16 delegaciones

1995/97 ORQUESTA DE MARIANO MERCERONVoz cantante y percusiones

1998/00 XEC RADIO ENCISO /Tijuana (Producción y conducción del programa “ESTA NOCHE DANZON”

2001/02 XEZ Z13 /Tijuana (. Co-conducción del programa “CADENA DE FAVORES”. Con Patricia Saavedra.

2003/06 XHUAN Estéreo frontera / Tijuana. Producción y conducción del programa “MÉXICO DE NOCHE”

2007/10 INSTITUTO DE CULTURA DE BAJA CALIFORNIA:Promoción cultural, creación y conducción de programas como; TARDES DE DANZON, ENCUENTROS ESTATALES DE DANZON, UNA CANA AL AIRE, conducción del programa RECUPERACION DE ESPACIOS PERDIDOS. (GOBIERNO DEL ESTADO).

2010/ Creación de los proyectos:MUESTRA ESTATAL DE DANZON YEL KINDER DEL DANZON TU, TU, TU.

2011 Creación e institucionalización internacional del:DIA UNIVERSAL DEL DANZON.El Danzón como PATRIMONIO UNIVERSAL CULTURAL DE LA HUMANIDAD.Creación del proyecto:MUSEO NACIONAL DEL DANZON. (MUNADAN)

CARTA A VERACRUZ EN RELACIÓN AL DÍA MUNDIAL DEL DANZÓN

C Las flores 19232-4 Col. Tona,
CP 22123 Tijuana, B.C.
SIEMPRE DE FIESTA!!

Tijuana, B.C., 23 de Marzo de 2011

CENTRO NACIONAL DE INVESTIGACION
Y DIFUSION DEL DANZON, A.C.
Ciudad y puerto de Veracruz, Ver.

A/A: LAE. Miguel Ángel Zamudio Abdala
Director general
Presente.

Saludos estimado amigo:

En fecha más o menos reciente, envié a tu atención, información sobre las gestiones que iniciamos ante las autoridades de la cultura universal, como: LA UNESCO, MINISTERIO DE CULTURA DE LA REPUBLICA DE CUBA, CONACULTA, SECRETARIA DE EDUCACION PUBLICA Y SECRETARIA DE RELACIONES EXTERIORES, de nuestro país, con el objetivo de proponer que el Danzón sea considerado como PATRIMONIO UNIVERSAL CULTURAL DE LA HUMANIDAD y que los días 1º de Enero de cada año, a partir de 2012, sea declarado DIA MUNDIAL DEL DANZON.

Bien; A la fecha no he tenido ninguna respuesta u observación de tu parte al respecto, no obstante que recientemente tuve una conversación con Toña, donde charlamos brevemente sobre el particular y habiendo dejado muy claro de mi parte (Eso espero), cual es mi posición en el asunto. Ignoro si entre ustedes hubiera habido alguna conversación del caso, pero por si no la hubo, me veo precisado a tener este contacto personal contigo.

No es mi propósito, nunca lo ha sido, ser el eje protagónico del Danzón, en mis actitudes relacionadas al caso, siempre se antepuso el fervor colectivo en su entorno, mis planes y proyectos son pensados en contribuir de manera modesta a la continuidad longeva del ritmo de todos. Soy una persona abierta a la discusión de las ideas, no estoy casado a muerte con las propias. Tristemente, hoy al igual que en 1994 cuando presente a través de CONACULTA el proyecto del ENCUENTRO INTERNACIONAL DEL DANZON, lejos de producir alegría y beneplácito entre la gente del Danzón, lo que encontré fueron enemistades, incluso amenazas de parte de algunas gentes, sobre todo de algunos mafiosos del Danzón en el D.F.

En la actualidad, es sintomático que entidades como: Veracruz, Monterrey, Guadalajara, Querétaro, Aguascalientes Chiapas, Puebla y el propio D.F, guarden dudoso silencio en torno a la información generada. No busco ni quiero la luz de los reflectores, PORQUE EL PROYECTO NO ES PERSONAL, NADIE PUEDE HACERLO PROPIO, PUES EN USO CABAL DE MIS FACULTADES LO APORTO LIBREMENTE, PERTENECE A LA COMUNIDAD DANZONERA DEL PAIS!! Convoco entonces a la solidaridad, convoco a hacer efectivo el eslogan que rubrica los escritos enviados.

“POR LA UNIDAD NACIONAL DANZONERA”

Miguel Ángel, estoy abierto, acepto sugerencias que enriquezcan los proyectos, hay muchísimo trabajo por hacer y el camino si no se acorta, al menos es mas placentero caminarlo, cuando vas en armonía y EN TRABAJO DE CONJUNTO, por lo que seria muy saludable tener un acercamiento mayor, mas continuidad en la comunicación.

Lamentablemente nos separan algo así como 4000 kilómetros de distancia, sin embargo; La tecnología actual nos permite un acercamiento casi inmediato, por lo que sugiero empezar a trabajar en relación a la que habrá de ser una celebración cumbre cuando LA UNESCO nos de su aprobación y por fin veamos al Danzón en la cumbre del universo.

Existen ya planes concretos que me gustaría que pudiéramos discutir, seria prudente convocar a una reunión donde estos fueran expuestos y después de su análisis y aprobación, elaborar un plan de trabajo donde cada una de las entidades que se involucren, lleven acabo una labor especifica en pro de reposicionar al Danzón en el gusto del colectivo general, al menos, nacional y por lo que resta de este siglo.


Es deseable que esta ocasión tenga una respuesta al contenido del presente. De igual forma serán bienvenidas las observaciones del caso de las entidades a quienes marcamos copia de este escrito.

Te saludo con afecto sincero…..FERNANDO TAPIA CORTES…..TIJUANA/MÉXICO.


SIEMPRE DE FIESTA!!

¡DÍA UNIVERSAL DEL DANZÓN!

¡DÍA UNIVERSAL DEL DANZÓN!

Nota de DanzoneroX:
Amigos danzoneros, les informo que he recibido este documento que transcribo casi íntegramente, referente a la propuesta de nuestro amigo Fernando Tapia de Tijuana, B.C., y enviada a la UNESCO, referente a la institución del DÍA UNIVERSAL DEL DANZÓN. ¡Lean y opinen!
(el original esta aqui-->)
24 de Marzo de 2011
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- Membrete y slogan -
SIEMPRE DE FIESTA!!
Las flores 19232-4 Col. Tona,
CP22123 Tijuana, B.C.


ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACIÓN,
LA CIENCIA Y LA CULTURA. UNESCO MÉXICO.
Ave. Presidente Masaryk 536 3º piso. Miguel Hidalgo. Ciudad de México

MINISTERIO DE CULTURA DE LA REPÚBLICA DE CUBA
Calle 2 Entre 11 y 13, Vedado, CP 10400. La Habana, Cuba

CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES
Arenal 40, Chimalistac, Álvaro Obregón. Ciudad de México.

A/A: KATHERINE GISBY DIRECTORA
REPRESENTACION MÉXICO
PRESENTE.

En la historia de la música popular del mundo, existe un género heredado por el pueblo cubano a la humanidad que ha tenido vigencia en tres siglos diferentes: XIX, XX, Y XXI: ¡EL DANZÓN!
Su influencia cultural tiene vigencia en el presente, en países del Caribe, parte de Norteamérica (México), Centro y Sudamérica, así como algunos países de Europa, tales como: Holanda, España, Bélgica y Francia.
En estos últimos seguramente tal influencia se ha originado como consecuencia de la migración de latinoamericanos hacia esas tierras, y sin embargo cada vez es mayormente creciente el número de personas que se aglutinan en torno y para cultivar el baile de este ritmo popular que, como pocos o ninguno otro en el universo, genera tal solaz y esparcimiento. Ritmo majestuoso, elegante, prototipo de caballerosidad en los individuos, y belleza, cortesía y gracia entre las damas; su aseo y pulcritud al bailarlo, permiten el acercamiento de la pareja, hasta convertirlo en la comunión de cuerpo y alma de los bailadores.
En tiempos más o menos cercanos, la UNESCO ha declarado patrimonio universal cultural de la humanidad al Bolero y al Tango, que seguramente tienen méritos sobrados. Sin embargo, a través de la presente, estamos convocando a las instituciones internacionales de cultura citadas al rubro para que de acuerdo a su gran historial y vigencia, el Danzón también sea considerado e integrado al patrimonio cultural del universo. El 1º de enero de este año, se celebró el aniversario número 132 de su nacimiento en 1879, obra del músico criollo MIGUEL FAILDE. 132 años de sobrevivencia a las múltiples embestidas de la desmedida comercialización de géneros musicales tan pasajeros y diversos, como diverso es el universo.

¡Mas el DANZÓN, impasible, está ahí, fresco, elegante, majestuoso, radiante!... ¡¡Y gozando de cabal salud!!.

Estamos ciertos que las organizaciones Danzoneras que existen en el mundo, tales como centros de investigación, academias, escuelas de baile, clubes de baile, salones de baile, orquestas Danzoneras, sindicatos de músicos y público en general amante de este ritmo, verán con beneplácito, marcarán el acento y habrán de mostrar su adhesión a esta propuesta y, comprometidos en una sola expresión, hacemos una formal petición para que a partir del día
1 de enero de 2012, sea declarado como:
DÍA UNIVERSAL DEL DANZÓN.
POR SU TRASCENDENCIA CULTURAL Y PARA DISFRUTE DE LA HUMANIDAD
¡¡¡SU HISTORIA LO RECLAMA!!!

- imagen -
Orquesta de Miguel Failde

Miguel Failde Cornetín Anselmo Casalin 1er Clarinete
Pascual Carreras Figle Eduardo Failde 2º Clarinete
Cándido Failde Trombón Eulogio Garrido Contra bajo
Pancho Morales 1er Violín Andrés Segovia Timbal
Juan Cantero 2º Violín Isidro Acosta Güiro

1871 - 1921

Para que a partir de esa fecha, en cada rincón, en cada espacio donde haya un Danzonero, sea motivo de fiesta en el universo.
ENERO/2011

¡¡SIEMPRE DE FIESTA!!

OBSERVACIONES A LA INAUGURACIÓN DEL TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE DANZÓN

Amigos: He recibido este correo de mi amigo SIMPSON, relacionado al TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE DANZÓN.
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Estimado amigo danzonero Javier:

Te envio de manera personal y anticipada este escrito que aparecerá en nuestro portal de danzoneros google.

Recibe un fuerte abrazo danzonero
Luis Pérez "SIMPSON"
25 de marzo de 2011
.

OBSERVACIONES A LA INAUGURACIÓN DEL TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE DANZÓN



Primeramente debo felicitar a los organizadores de este TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE DANZÓN, Mina Arreguin, Doriano Facirelli, así como a Miguel Zamudio, al CNIDDAC y a la SECTRETARIA DE CULTURA DEL D.F.

Sé que organizar un evento de esta magnitud no es nada fácil, es en cambio una labor titánica llena de obstáculos donde intervienen múltiples factores y solo con la tenacidad y el amor que se le tiene al Danzón se logró llevar a cabo este evento bastante ambicioso.

Les puedo decir que me toco ver a mi gran amigo Doriano repartiendo propaganda y promoviendo este evento tanto en plazas públicas como en salones de baile y por si fuera poco contestando llamadas solicitando información del congreso, también asistiendo a reuniones con las autoridades del Gobierno del D.F., adecuando la programación a las nuevas circunstancias y haciéndonoslas llegar tanto por vía internet o a manera de volante con su debida oportunidad.

Pasando al objetivo que me motivo a elaborar este escrito, he de decirles que tuve la oportunidad de asistir a la INUGURACIÓN DEL TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE DANZÓN que tuvo lugar en la sala OLLYN YOLIZTLI el viernes 18 de marzo/11, donde a mi manera de pensar y aclaro que solo una apreciación con fines de mejorar en algo este tipo de eventos tan necesarios como fundamentales para la comunidad danzonera. No quiero que se tome como un ataque al la organización del evento y mucho menos al Danzón.

Hay un dicho popular que dice peras con peras y manzanas con manzanas, cosa que no sucedió en esta inauguración, es decir programar una Conferencia Magistral junto con un evento de exhibiciones corográficas en un mismo espacio y con el mismo público que en su mayoría pertenecía a los grupos coreográficos tanto directa como indirectamente.

No es posible que, mientras Miguel Zamudio estaba exponiendo con maestría su conferencia sobre la Evolución del danzón en México de 1987 al 2011, mucha gente del público estaba platicando o distraída en ver si fulanito (a )ya había llegado, si ya se había desocupado el vestidor para cambiarse, me tocó ver a personas de espaldas al foro platicando mientras se daba la conferencia, como dije anteriormente , la gran mayoría del público estaba conformada por los grupos participantes, familiares y amigos de ellos, no les interesaba para nada el contenido de la conferencia , hablo de la mayoría, es más, ya les andaba por que esta terminara para dar inicio a las exhibiciones coreográficas. Bueno, para completar el cuadro, estaba entrando gente al recinto ya en plena conferencia y lógico buscando butacas libres para sentarse, hasta un niño llorando en la fila de atrás de mi asiento.

Creo que lo debido es no mezclar el agua con el aceite, se pudo haber programado la conferencia y la mesa redonda en otro recinto alterno y de esta manera el público que le interesa realmente la parte teórica, histórica y sociológica pueda concentrarse y disfrutar plenamente de esta aspecto importante del Danzón.

Una conferencia a mi manera de ver debe tener una sección de preguntas y respuestas cosas que no sucedieron en la inauguración del evento por la sencilla razón de que faltaba la parte de las coreografias, quedando en mi opinión trunca dicha conferencia.

Les diré que algunos aspectos de la conferencia no los escuché debido al ruido que hacían las personas que estaban a mi alrededor pertenecientes a un grupo coreográfico, a pesar de esto alcancé a tomar muchas notas.

Otro aspecto a observar fue la ausencia o la insuficiencia de programas impresos para el público asistente, mucha gente le importaba mas obtener dicho programa que la conferencia y es lógico la gente quería saber cuándo iba a aparecer en escena su grupo.

Sobre la parte relativa a las muestras coreográficas no opino ya que es más de lo mismo, pero si respeto toda manifestación dancística que se presente en un escenario. Ya en una ocasión escribí algo al respecto que coincide en una de sus partes con lo que Miguel Zamudió expresó en su conferencia al estar de acuerdo de que EL DANZÓN NO ES UN BAILE DE TEATRO, mencionó a una persona que le hizo esta reflexión pero desgraciadamente por el ruido de las personas no alcance a escuchar su nombre.

Para finalizar considero muy importante la SEGREGACIÓN de la naturaleza de los eventos que contenga llámese Encuentro, Muestra o Congreso Nacional o Internacional , a fin de tanto la parte Teorica (conferencias y mesas redondas), Técnica(Talleres), Dancística (Bailes en salón y en plazas públicas) , Coreográfica (muestras o presentaciones grupales, colectivas o individuales), se puedan gozar y aprovechar plenamente .



Reciban un fraternal abrazo danzonero



Luis Pérez SIMPSON

25 de marzo de 2011

El danzón en La Habana

Amigos Danzoneros:
En mi búsqueda de información relacionada al Danzón, he encontrado este texto publicado en el 2006, en el sitio El Habanero Digital, de Cuba, en el cual se describen algunos aspectos de los orígenes del danzón. Espero sea de su interés.
DanzoneroX
26 de Febrero de 2011
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El danzón en La Habana
Por Luis César Núñez González

[13.04.2006]-Actualizado 8:30 am de Cuba

Nuevamente la provincia es sede del Festival Internacional Danzón-Habana Aunque se afirma que a La Habana llegó el género con posterioridad a 1879, año que para muchos es el primero en su historia, partiendo del estreno de Las alturas de Simpson, por Miguel Faílde, en Matanzas, si nos detenemos en el Diccionario de la Música Popular Cubana, de Helio Orovio, y buscamos lo relacionado con Raimundo Valenzuela, quien nació en San Antonio de los Baños el 23 de enero de 1848 , encontramos un dato que merece una reflexión, pues se afirma que al morir Juan de Dios Alfonso, hecho que en la correspondiente ficha se sitúa en 1877, Valenzuela fue designado director del grupo danzonero que este dirigía y del que también formó parte su hermano Pablo. De ahí la necesaria interrogante, ¿Se escuchaban danzones en La Habana antes de 1879?

Hay otros hechos sobre los cuales no existen dudas.

Hubo en La Habana varias agrupaciones que en el siglo XIX contribuyeron a difundir el danzón; en la zona Este fueron: La del Maestro Pepe (José Timoteo Morales), junto a las de Nicolás González, José Travieso, Pedro Rojas (Perico), Domingo Gamboa, Juan de Dios Alfonso y Félix González. Hacia el Occidente, el ya citado Raimundo Valenzuela y Aurelio Gómez Jardín realizaban similar labor. Llegó la obra del segundo, lamentablemente poco conocido, más allá de nuestras fronteras, pues su danzón Artemisa, dedicado al pueblo donde nació, llegó a formar parte del repertorio de la Banda Militar de la ciudad de Lambayeque, Perú, cuando esta era dirigida por Ricardo Flores Vizcarra.

Siguiendo un orden cronológico encontramos que en 1906, al iniciarse las grabaciones discográficas en Cuba, la Banda Municipal de La Habana grabó para el sello Zone O Phone, un danzón compuesto por Gabriel Cisneros cuyo título es Alquízar. La génesis del mismo está dada por el hecho de que aquellas orquestas que visitaban algunos municipios reiteradamente, incluían en su repertorio piezas dedicadas a los mismos. Gabriel Cisneros dirigía una orquesta y, evidentemente, para corresponder a la aceptación a que era acreedor allí, compuso un danzón cuyo título es el nombre de este pueblo.

En los inicios del siglo XX, el danzón experimenta transformaciones, asimilando otras formas como canciones y guarachas. Toda una familia habanera, la Urfé, de Madruga, es esencial protagonista de un segmento de la historia del género. A partir de su componente esencial, José, su hermano, el clarinetista Jesús y sus hijos Odilio, Orestes y José Esteban.

Debe destacarse la trascendencia de la que sin lugar a dudas fue la pieza creada por José Urfé, El Bombín de Barreto.

Años después, en 1911, Antonio María Roméu, vencida la etapa en que actuó como pianista, formó su propia orquesta., con la que ganó enorme popularidad.

Fueron varios los aportes de Roméu al danzón, dio nacimiento a un estilo singular en la interpretación, fijando la posterior trayectoria de este género. Súmese a ello su contribución como autor. Sobre un viejo son, compuso Tres Lindas Cubanas, su obra de mayor difusión.

Un año después, y en Güines, nace otra agrupación danzonera, la Orquesta Estrella.

Continuando la práctica ya mencionada de homenajear a los pueblos donde actuaban, las agrupaciones de la Capital, en la década de los 40 del siglo XX, surgieron otras piezas dedicadas a instituciones recreativas de Alquízar y Güira de Melena, compuestas por los hermanos Israel y Orestes López, integrantes de la orquesta danzonera de Antonio Arcaño.

No ha existido un segmento en la historia habanera en que el danzón no formara parte de su vida musical. Agrupaciones como las orquestas Cheo Belén Puig, Antonio María Roméu, Gris, Belisario López, Maravilla del Siglo, Melodías del 40, Arcaño y sus Maravillas y otras pueden dar fe de la pasión que sentimos los habaneros por el danzón.

Amplio ha sido el trabajo desplegado por los clubes de Amigos del Danzón en La Habana, por lo que puede afirmarse que no ha concluido ese capítulo de nuestra historia. Este Festival es una muestra de ello. El recuerdo de los que hoy hemos mencionado sustenta nuevos compromisos. Que el recuento se amplíe y otras generaciones puedan hablar de lo que hacemos actualmente.

DANZÓN DEDICADO A LA PRIMERA DAMA


DANZÓN DEDICADO A LA PRIMERA DAMA
Por: Luis Pérez SIMPSON

En el mes de mayo de 2003 justamente en la Residencia Oficial de Los Pinos y con motivo de la firma de un decreto, una Banda Musical infantil integrada por más de una treintena de niños y jóvenes zapotecas provenientes de la Sierra Norte de Oaxaca tocaron y de manera exclusiva un Danzón dedicado a la señora Marta Sahagún de Fox. Este danzón fue compuesto por Narciso Lico Carrillo que junto con Gabriel Ríos dirigieron a esta banda infantil en la ejecución de este singular danzón cuya letra dice lo siguiente:

"Venimos desde Vía Alta
a saludar a la Primera Dama
que es la señora Marta
y ofrecerle este danzón.

"Con respeto le pedimos
que baile con Don Vicente
que baile, que baile, que baile, que baile
con el señor Fox
hoy, hoy, hoy".

El Danzón no tiene fronteras, quizá sea este el unico Danzón creado y dedicado a la esposa de un Mandatario.

NOTA ADICIONAL: Sería de un gran valor, si alguno de nuestros amigos danzoneros deOaxaca o de lugares circunvecinos pudieran obtener la grabación completa de este danzón ejecutado por esa Banda Infantil, esto a fin de poder subirla a la red ya sea en youtube o en la DANZOTECA3 y de esta manera darlo a conocer. No quisiera que el tema de este singular danzón sea motivo de una discusión de carácter político, ya que no es el objetivo de este foro. Reciban un cordial abrazo danzonero.

Luis Pérez SIMPSON
Febrero de 2011

HEY, FAMILIA EN RADIO 100.3 F. M. Y TELEVISIÓN QUERÉTARO

HEY, FAMILIA EN RADIO 100.3 F. M. Y TELEVISIÓN QUERÉTARO
Por: Enrique Guerrero Rivera Aspirante Eterno (1)

Este programa radiofónico y televisivo dio inicio un sábado 20 de Marzo del año 2010, con un horario de las 18:00 a las 20:00 hrs. con la pretensión de difundir en la ciudad de Querétaro y zona circunvecina de manera integral la cultura del Danzón cultivada por más de 131 años, y además el de animar a las nuevas generaciones en el gusto por su ejecución y entre las personas que lo desconocen. Es una manera de dar continuidad al programa Su majestad el Danzón, que por muchos años estuvo en el aire de manera radiofónica a cargo del legendario Sr. Manuel Mata Hernández, quien cada ocho días se desplazaba desde el Distrito Federal hasta ésta ciudad y en el 100.3 F. M., dejó grabados varios programas que incluía Danzones y comentarios acerca de sus autores, músicos y personajes que durante sus años de bailador en los salones de la ciudad de México tuvo la experiencia de convivir con sus actores, más por motivos de salud de Manuel aunado a la renovación de la programación dejó de estar al aire por más de seis meses.
En éste nuevo ciclo, con la modalidad de ser transmitido por radio en la frecuencia de 100.3 F.M., ahora también por la televisión en el canal 6 de la compañía Cablecom, se le da un nuevo impulso al ritmo nacido en Matanzas, Cuba pero, cobijado y adaptado al gusto de los mexicanos que es el Danzón. La Lic. Mónica Ramírez, actual directora de la estación, le dio nuevamente un lugar para disfrute de la sociedad que ama al Danzón. Así que por conducto del lic. Francisco Barrera Río se nos invitó a participar como colaboradores, tanto como a mi esposa, Clementina Hernández como a su servidor quienes estamos al frente del grupo Ritmo y Síncopa, junto con la pareja de Ma. Dolores Rodríguez y Arturo Ugalde, quienes tienen a su cargo al grupo de Danzoneros de Querétaro Jardín del Arte, grupo pionero en la localidad con respecto al danzón, a estar asesorando al respecto con la historia, las anécdotas, la música, la técnica de baile y todo lo que se relacione con el sincopado y sabroso Danzón junto al conductor del programa, el Sr. Francisco Sosa, locutor de la estación.
Por mi parte, debo de decir que aún y cuando me entusiasma mucho el participar en el programa, tengo una percepción muy particular en cuanto al bailar Danzón, que choca con la idea de presentarlo como espectáculo que es la esencia de la televisión, ya que mi concepto del bailar éste ritmo, es totalmente lúdico y difícilmente puede alcanzar la categoría de espectáculo que pudiese atraer a un gran número de tele auditorio. Para lograr la calidad de espectáculo, sería necesario recurrir a lo que siempre hemos criticado los bailadores ortodoxos, el hacer uso de atuendos estrafalarios, además de deformar el baile con acrobacias de parte de los dos ejecutantes. Estas circunstancias de ejecutar el baile como exhibición, por experiencias en algunos eventos danzoneros que se han transmitido por televisión, dejan en cualquier momento a uno de la pareja como mera parte motriz para el lucimiento de uno de ellos y terminan soslayando el carácter ritualista, y sobre todo, el alto grado de intimidad de pareja que sentimos tiene como significado el bailar Danzón, así que con cierta dosis de temor a tener presencia de estos personajes, me animé a comprometerme a colaborar en el programa.
Hasta ésta fecha se han producido 38 programas, al inicio, tuvimos bastante teleauditorio, sin embargo, al parecer se volvió rutinario, empero pudimos contrarrestar el aparente hastío por medio de ofrecer entre el teleauditorio como regalo, libros y discos compactos con Danzones a cambio de responder correctamente preguntas relacionadas con la historia, nombres de salones de baile tanto del Distrito Federal, bailadores legendarios, nombres de Danzones no muy comunes, de reconocer el timbre de algunas Danzoneras, incluimos preguntas del mismo tema que se sucedieron en el Querétaro de los años 60s en que pulularon una serie de lupanares en la llamada Zona Roja en donde solamente ahí se podía bailar y escuchar el Danzón ya que la postura moral de la sociedad de ese tiempo lo concebía como algo sumamente pecaminoso y vulgar, concepto contra el que hemos luchado los integrantes de los grupos que nos dedicamos a difundir la técnica de baile., por supuesto que ya en programas anteriores se había dado toda esa información.
Eso nos ha refrescado el programa, pues hemos recuperado teleaudiencia, y ahora que estamos proximos a cumplir un año de nuestras transmisiones lo celebraremos con nuestro PRIMER ANIVERSARIO DE HEY, FAMILIA. el cual se llevarà a cabo el dìa 19 de Marzo desde las 18:00 a las 20:00 hrs en la plaza de Armas de èsta ciudad de Querètaro en donde nos brindarà la mùsica en vivo de parte de una agrupaciòn musical de la localidad llamada Queretanos Musical, quienes son parte de la Banda del Mùsica del gobierno del estado, a quienes les tengo un aprecio muy especial asì como toda la confianza de que tocaràn autèntico Danzòn, ya que son mùsicos del Conservatorio de Mùsica de Querètaro, por lo que ejecutan de manera canònica el Danzòn. Sabemos que no es lo que esperàbamos, aùn asì sentimos que es un inicio para que en el futuro vayamos consiguièndo mayor aporte musical, dicho evento se transmitirá por la Televisiòn local que es el canal 6 de CABLECOM y por internet www.radioytelevisionqueretaro.mx. Por favor, desearìamos contar con la presencia de muchos danzoneros de la mayor parte de los lugares relativamente cercanos a èsta ciudad.

NOTAS:
1.- Es un gran honor para DANZÓN CLUB (Y DANZOTECA3) contar con la colaboración de un gran danzonero y promotor de la CULTURA DEL DANZÓN , me refiero a nuestro amigo Enrique Guerrero Rivera quién por muchos años ha llevado a cabo una cruzada infatigable a favor de la autenticidad y escencia del DANZÓN. ¡Bienvenido Enrique a esta tu casa ¡

EL CENCERRO Y EL DANZÓN


EL CENCERRO Y EL DANZÓN
Por Luis Pérez SIMPSON

¿Alguna vez te has preguntado el porqué aparece un Cencerro (justamente esa especie de campana que se cuelga en el cuello de las reses para saber por dónde andan), como instrumento de percusión imprescindible en los grupos de Salsa (Son Montuno), Son, Guaracha, Mambo. Latín Jazz etc.?
Pues bien, remontémonos a Cuba en los años veinte donde se dio este curioso e histórico episodio Uno de los Músicos de la Charanga de Calixto Allende, timbalero por más señas mejor conocido como Manengue [], apodo que aceptaba con absoluta conformidad. En cierta ocasión en horas de la tarde, Manengue visitó a un amigo que le regaló un cencerro para que lo colocara en el pescuezo a la vaca de su propiedad. Esa misma tarde Calixto Allende le mandó un aviso que esa misma noche tenían que tocar en un baile y que fuera temprano, por lo que Manengue no pudo ir a su casa para dejar el cencerro y se lo llevó consigo al trabajo Manengue puso el cencerro junto a los timbales y, en uno de los momentos alegres del estribillo de un Danzón se le ocurrió hacerlo sonar con un repiqueteo acompasado que arrebató a los bailadores. Desde ese momento el cencerro ingresó en la Charanga. [].(1).
Se cuenta que en Veracruz allá por los tiempos del Porfiriato en los famosos piquetes y guerrillas organizadas por los negros mulatos y mestizos de los barrios de la Huaca, el Canelo y el Caballo Muerto, ritmeaban el Danzón con timbalitos de aceituna y cuero de chivo, cacerolas, cencerros, guitarras, claves, y por supuesto por las cornetas chinas o chirimías.
Generalmente las Danzoneras no utilizan este instrumento de percusión idiófono (2), puesto que se utiliza mas el güiro y la clave, quizá, solamente la Danzonera La Playa Y La Danzonera Yucatán lo utilizan en algunas de sus ejecuciones de Danzón y últimamente me percaté que también la "Real Danzonera" lo incluye en sus timbales.
.
Es importante saber que el cencerro ofrece dos sonidos distintos dependiendo el lugar por donde sea percutido: "alto si en su parte más estrecha, junto al mango o asidero, y bajo si en su borde ancho y perímetro de su abertura. Para ritmos cubanos se usan dos Cencerros, uno grande y otro más pequeño, que se colocan en los bordes de los timbales.

Al Cencerro en algunos lugares le nombran Campana aunque muchos creen que ésta es diferente al Cencerro, ambos se percuten desde el exterior con una baquetilla de metal o de madera dura".
Curiosamente el cencerro regresó súbitamente al Danzón a fines de los años 30 gracias a Israel LópezCachao, el gran músico cubano, compositor de más de mil Danzones y que dentro de sus innovaciones creó lo que se llamó Danzón de Nuevo Ritmo, donde como parte fundamental de sus variantes sónicas, fue el de añadir dos cencerros a los timbales.
Finalmente, es preciso mencionar que en base a estudios antropológicos se sabe que los aborígenes afrocubanos de procedencia carabalí utilizaban un instrumento muy parecido al cencerro llamado Ekón ó Ekón ñáñigo" como parte de sus instrumentos rudimentarios de percusión para sonorizar sus danzas.
Referencias:
(1).- Tomado del libro De Cuba Con Amorel danzón en México, pág. 251.
(2).- Un idiófono, es un instrumento musical que produce el sonido primariamente por la vibración del propio instrumento, sin uso de cuerdas, membranas o columnas de aire.

Reciban un cordial abrazo Danzonero
Luis Pérez SIMPSON
Noviembre de 2010

UN DANZÓN PARA CADA MUJER

UN DANZÓN PARA CADA MUJER
Por: Paco Rico

…Y Dios creó a la mujer como pareja natural del hombre. La mujer siempre ha sido fuente de inspiración, presente en la poesia, la pintura, la música. Y hablando de música, el compositor de la musica popular vocal e instrumental ha logrado piezas cuyo titulo son nombres de mujer, en lls boleros, corridos y el Danzón. El músico poeta Agustin Lara decia: “A la divina mujer”, a la “señora tentación”, a la “mujer divina”, inspiradora del bolero romántico, diria yo y del Danzón. Agustin en sus tantas inspiraciones compuso el bolero “Mujer” que se toca tamnbién como danzón, por que lo es. Y refiriendonos exclusivamente al Danzón, enlistamos algunos títulos dedicados a una mujer o simplemente con un nombre femenino.
Maria Conesa (La gatita Blanca, versatil actriz del teatro de revista), Rosita Fornés (Rumbera cubana), Ninón Sevilla (Rumbera cubana), Su Mu Key en Shangai (Bailarina Exótica), Blanca Estela (Actriz Mexicana , Blanca Estela Pavón), Maria Rojo (Actriz mexicana) y continuando: Aurora, Adela, Angélica, Alicia, Alejandra,Ariela,Angelina, Armanda, Amparito, Ana Celia, Amalia, Adriana, America, Blanca Alicia, Bertha Alicia, Blanca Lili, Cecilia, Camelia,Cuquita,Carmela,Consuelito, Claudia, Consuelo, Cuca, Catalina,Clementina, Carmen, Dora Luz, Elodia, Elia, Esperanza, Elvira, Esther, Estrellita, Fefita, Gisela, Gema, Gloria, Irene, Isabelina, Isabel, Jovita, julieta, Justina, lulú, Luz Maria , Lucila, María, Marbella, Maria Antonieta, Marina, Magdalena, María Luisa, Maria del socorro, Maruja, María Julia, María Aurora, Maria Elena, María Guadalupe, María Mercedes, María Teresa, María julia, Mari Pepa, Naná, Noemí, Ofelia , Olga, Paquita, Ramona, Rebeca, Rocio , Rosario, Rosita, Rosalía, Regina, Sarah, Santa, Trinidad, Teresa, Tere, Victoria.
Nota: No vayan a creer que esta relación se copió del Almanaque, se tomó de las portadas y contraportadas de diversos discos danzoneros de mi colección privada, pero seguramente hay más.

JOSÉ URFÉ, REVOLUCIONARIO DEL DANZÓN


JOSÉ URFÉ, REVOLUCIONARIO DEL DANZÓN
Por: Luis Pérez


Hablar de José Urfé, es hablar de un Músico Señorón y sobretodo de un Revolucionario del Danzón al definir la forma actual del Danzón cubano introduciendo un nuevo elemento rítmico, el Son Oriental* (Son Montuno) en la estructura del Danzón, misma que aun prevalece hasta nuestros días. Si señores, cuando hablemos del montuno en el Danzón, es decir de esa tercera parte bailable que para muchos bailadores es la más sabrosa, recordemos que se lo debemos a la idea genial de este gran músico. Fue precisamente en el año de 1910 con su Danzón titulado El Bombín de Barreto cuando apareció el montuno como parte del Danzón y con esto se abrió un parte aguas en la historia de este género musical. Como dato adicional,El Bombín de Barreto fue estrenado en el Centro Familiar de Güira de Melena el 11 de diciembre de 1910.
Es importante saber que por esas fechas el Son ya estaba desplazando al Danzón en las preferencias de los bailadores cubanos y que mejor que introducirle una parte de Son al Danzón haciéndolo más versátil y sabrosón.
Don José Urfé, nació con el Danzón, justamente el 6 de febrero de 1879 en el poblado de Madruga, provincia de La Habana, recordemos que en ese mismo año, pero el 01 de enero Miguel Faílde dio a conocer oficialmente el Danzón con su obra Las Alturas Del Simpson.
José Urfé, fue un virtuoso clarinetista, profesor y director de orquesta y banda, además de un fecundo compositor de habaneras, criollas Danzones y música Religiosa, formó parte de la orquesta de Teatro Peyret, así como de los fundadores de la Orquesta de Enrique Peña, donde junto con José Belén Puig formaban el más famoso dúo de clarinetes que se recuerda en las orquestas de baile en toda Cuba
Dentro de su prolífera producción danzonera tenemos entre muchas obras de este género Mariposa mía, Ay Fefita ,La loma del mazo, El tigre, Cienfuegos, Valle de Cayajabos, Blancas Lilias, Ofelia.
Vino a México formando parte de las orquestas de teatro y por supuesto promoviendo el Danzón.
Don José Urfé falleció en La Habana, Cuba, el 13 de noviembre de 1937.

(*) Se le llama Son Oriental por provenir de la parte oriental de Cuba, de la provincia de Santiago, cuna del Son.

BREVE RESEÑA DEL SALON MÉXICO

BREVE RESEÑA DEL SALON MÉXICO
Por : Paco Rico

El Salón México El Marro como le decían los asiduos bailadores del lugar, fue el mejor Salón de baile de México y por muchas razones designado El Templo del Danzón y estaba ubicado en la calle de pensador mexicano N° 16, (cerca de lo que hoy es el eje central Lázaro Cárdenas, atrás del Teatro Blanquita) en el antiguo barrio de Santa María Cuepocan, justamente en el inmueble donde existía la panadería Los perros.
El Salón México abrió sus puertas el 20 de abril de 1920, para lo cual en su inauguración fue traída desde Veracruz la danzonera del gran timbalero cubano Tiburcio Hernández,Babuco. El Marro abría los domingos de 4pm a 3am y los jueves y sábados de 8pm a 4am y los sábados las señoritas entraban gratis.
Este recinto fue sede de casi todas las clases sociales de aquella época en la ciudad de México, ahí se daban cita los buenos aficionados al danzón y la crema y nata de los bailadores de salón y se realizaban concursos anuales de bailes de salón.
Siempre se presentaron ahí las mejores orquestas y danzoneras del momento que se lucían tocando su selecto repertorio, entre muchas otras la de Prieto y Dimas y la de Acerina pero la llamada Orquesta de la casa fue siempre la danzonera de Juan de Dios Concha. También asistían de vez en vez los políticos y artistas de la época, no olvidando a los curiosos nacionales y extranjeros que querían ver como se divertía el populacho en el baile o la calentura de bailar danzón, por ejemplo ahí se veía a Diego Rivera, María Félix, Dolores Olmedo, Salvador Novo, García Cabral, Emilio El Indio Fernández de quien se dice que era un magnifico bailador y que llegó a participar en algunos concursos de danzón, obvio que en su momento también asistieron Marga López y Rodolfo Acosta quienes ahí aprendieron a bailar danzón.
El Salón México estaba compuesto de cuatro salas, El hall de los espejos en la planta baja y en la planta alta los salones Azteca, Maya y Tianguis , mismos que con el tiempo la gente los bautizó con los nombres que El Sebo , donde se reunía el proletariado, el de La Manteca, para gente de medio pelo o clase mediera y finalmente el de La Mantequilla para la gente más refinada y con mayor poder económico, no había imposición , el público según su condición se ubicaba en el salón de su ambiente preferido, en el centro de estos salones se encontraba el bar o salón de descanso llamado Renacimiento.
Se sabe que este salón fue remodelado en 1936. Muchas anécdotas se cuentan del Salón México, por ejemplo, la controvertida de un supuesto letrero colocado en la sala Del Sebo que decía No tire las colillas en el piso porque se queman los pies las damas ¿sería cierto? Otro letrero decía favor de no limpiarse las manos en la cortina, este letrero se justificaba ya que muchos de los asistentes se limpiaban ahí las manos aun con vaselina o brillantina después de haberse peinado. Con el tiempo estos residuos ya rancios despedían un fuerte golpe al olfato, razón por la cual al Salón México se le puso el sobrenombre de El marro.
Lamentablemente en 1962, El Marro tuvo que cerrar sus puertas por incosteable debido tanto a los impuestos, mordidas y al reglamento moralista impuesto por el regente de la ciudad de aquel entonces, Ernesto P. Uruchurtu.
Conocí el Salón México en sus últimos años de existencia y disfruté de los atractivos del lugar, por ejemplo el espectáculo divertido de los espejos cóncavos y convexos en el hall de entrada, uno se veía gordo, flaco, chaparro o largo, aunque algunos sin necesidad de los espejos así se veían. Observar los bellos murales sobre la danza folclórica mexicana, bailar al son de las selectas orquestas, ver bailar a los mejores bailadores de salón y poder gozar el gran ambiente danzonero.
Grandes recuerdos de este singular salón de baile que difícilmente habrá otro que se le compare. Lugar urbano que cubrió toda una época en la cultura del danzón y bailes de salón.
En materia musical existe un danzón titulado Salón México compuesto por el gran arreglista Tomas Ponce Reyes y una suite sinfónica Salón México compuesta por el músico concertista norteamericano Aaron Copland y cuya partitura data de 1934. Dicha suite se debió a una visita que Aaron copland hiciera al salón México que lo impresionó y fue la fuente de inspiración.
En cuanto al séptimo arte, se han realizado dos películas con el titulo Salón México, la primera en blanco y negro en 1948 y dirigida por Emilo Fernández con los actores Marga López, Rodolfo Acosta, Miguel Inclán y Roberto Cañedo entre otros y filmada en lo que fueron las instalaciones del Salón. La segunda ya en color fue filmada en 1995 con la actriz María Rojo, por supuesto ya no existía el Salón México y se utilizó en su filmación las casonas e la zona de las calles de Colombia en el primer cuadro de la ciudad.

.y hasta la próxima D.M.

LA ALMENDRA DE ABELARDO

LA ALMENDRA DE ABELARDO.
Por: Luis Pérez

Almendra, es este el sutil nombre que el gran músico cubano Don Abelardo Valdez Abelardito diera a su obra maestra que es sin lugar a dudas el más famoso danzón cubano.
Es el danzón cubano Almendra, el más grabado y conocido a nivel mundial, es realmente una belleza, me atrevo a decir que es el DANZÓN PERFECTO con una estructura perfectamente definida según el canon de José Urfé es más, por si fuera poco hasta letra tiene, breve a manera de estribillo, que se repite cuatro veces en la tercera parte bailable llamada montuno y que dice: Son de almendra mi niña.
Es un danzón que desde los primeros compases lo hace a uno vibrar y por supuesto nos abre el apetito de bailarlo y al hacerlo es como viajar por un espacio musical creado para el disfrute para la coquetería para la seducción, es un danzón sin trampas musicales, ni falsos remates ni asimetrías, es en sí un danzón que emancipa a la pareja que lo baila.
En 1938 siendo Abelardo Valdez Abelardito, el contrabajista de la Orquesta Hermanos Contreras compuso el danzón Almendra, sin embargo hay otra versión que lo sitúa en el año de 1937.
Son tantas las interpretaciones de este Danzón y sus respectivas versiones que nos faltaría mucho espacio para citarlas, por decir algunas curiosidades, en 1956 fue llevado a tiempo de mambo por Dámaso Pérez Prado, también existe una singular versión grabada por Mariano Mercerón en donde el montuno lo ejecuta a ritmo de mambo fielmente al estilo de Pérez Prado, no se diga la interpretación de la Orquesta Aragón a ritmo de chachachá y que podemos decir de las versiones sinfónicas o la versión de jazz latino de Tito Puente, a propósito el Montuno del danzón Almendra se presta mucho para la improvisación tipo jazz, inclusive varias danzoneras lo aplican en sus interpretaciones.
Ernesto Abelardo Valdez de la Cantera Abelardito, nació en La Habana el 07 de noviembre de 1911.. Comenzó su etapa musical tocando el güiro en la orquesta de Luis Carrillo en la cual su padre Abelardo Valdez tocaba el contrabajo. Participó también en las charangas de Tata Alfonso, Tata Pereyra, López -Barroso y en la de los Hermanos Contreras, en esta última como contrabajista.
Es autor también de los danzones Penicilina, Horchata, Salvaje y muchos otros. En 1938 fue miembro fundador de la orquesta que llamaban la danzonera de cuba o sea La siglo XX. Finalmente, en 1940 fundó su Orquesta Almendra, con la cual viajó a varios países latinoamericanos.
El tiempo no perdona y Abelardito falleció el 09 de diciembre de 1958.

YO DANZON

YO DANZON Por: Luis Pérez Cosa por demas curiosa es encontranos con un apellido del cual todos los danzoneros llevamos registrado en nuestro corazón, pues bien, aunque no dejemos de sorprendernos existe el apellido Danzon (sin acento en la o). cuyo origen se remonta a gran parte de la provincia española y que se encuentra registrado en el Armorial Général de Johan Baptiste Rietstap, segunda edición, ampliada y revisada de 1884-1887, dicha obra heraldica es considerada como la mayor en su genero conteniendo mas de 100 mil apellidos. Tambien en este mismo libro se encuentra el apellido Danson (con s). Historicamente se sabe que desde el siglo XV comienza en España la obligatoriedad de registrar los apellidos en los libros parroquiales tanto los nacimientos y las defunciones y en base a ellos se ha podido constatar los primeros registros del apellido Danzon (sin acento en la o). Como dato adicional fue hasta 1870 que se instaura en España El registro Civil donde se reglamenta el uso y carácter hereditario del apellido paterno. Escudo de armas del apellido Danzon Es normal de acuerdo a la epoca de los primeros registros, la existencia de errores ortográficos que originaron diferentes formas del mismo apellido, en este caso el apellido Danzon tiene algunas variantes gráficas. Para nosotros los danzoneros mexicanos, es muy común en nuestros directorios o agendas referenciar a algunos colegas con la palabra Danzón seguida de su nombre apareciendo esta como si fuera apellido. Tanto las personas que llevan el apellido Danzon por consanguinidad y las otras por referencia no saben lo agraciadas que son porque realmente llevan el sello del insuperable DANZÓN.

NANÁ

NANÁ

Por : Sergio Rodríguez,

Houston, TX - USA


Nota de DanzoneroX: Amigos danzoneros, les informo que he tenido comunicación vía internet con este gran danzonero que radica en los Estados Unidos y me ha enviado este texto que hace referencia a la época de las rumberas y del inicio de los bailadores. Espero lo disfruten!


"... referente al baile, aqui te adjunto una foto muy dificil de conseguir, es para coleccionistas, se trata de Carlos Sanchez Conde "EL DIABLO" y Kunay. No se que tipo de danzas bailaban, a lo mejor llegaron a bailar Danzon, lo que si tengo entendido, es que era un baile melodico y sensual, y muy diferente al que hacia Yolanda Montes "TONGOLELE", ella bailaba al estilo Cubano-Africano-Taitiano, con toda clase contorciones, creo que nunca bailo desnuda. De joven (16 - 17 años) Carlos fue a la escuela de danza regional Mexicana por dos años y se graduo como bailarin folcklorico. pasaron dos años y no podia agarrar trabajo de nada, en el area de la cinematografia o en el teatro, o en las estaciones de television, el problema fue que en Mexico sobran mariachis y danzantes de todos tipos. y los danzantes que habia enfrente de la catedral lo hacian dea gratis. Profundamente decepcionado por esto, Carlos se fue a Hollywood, California, donde tuvo la suerte que lo contrataron como bailarin extra, en las peliculas de baile de Fred Astaire. asi paso como tres años. Despues regreso a Mexico, y lo mismo, no podia conseguir nada de trabajo como bailarin, hasta que se le prendio el foco, se acordo que habia conocido a una mujer hermosisima de apodo "NANA" en Hollywood, y la fue a buscar y la convencio que trabajaran juntos en Mexico haciendo bailes eroticos, Los contrataron en el Waikiki, un centro nocturno cerca del caballito en el Paseo de la Reforma. De inmediato subieron como la espuma, todas las noches hacian su numerito y doble, a las 10 de la noche y a la una de la mañana, y por cinco años ! fueron famosos en Mexico, sucede que el Waikiki era el unico centro nocturno en toda la republica Mexicana donse se podia ver bailar a una mujer completamente desnuda. Años despues el TIVOLI presentaba mujeres desnudas. Tambien Don Juan Sarquiz, dueño de muchios estacionamineots en el DF, abrio un teatro de este tipo de entretenimiento. pero esto fue de los años 60 a los 70, El Tivoli lo demolieron en 1974. Referente a NANA, no se que paso pero despues se separaron, a lo mejor ella se caso y regreso a EE UU, etc, nunca me contaron, entonces se vio en la necesidad de buscar otra pareja para el baile y encontro a Kunay y asi siguio trabajando en el Waikiki por varios años., NANA era una estatua de porcelana, rubia y 10 veces mas guapa y bien formada que Kunay. Mi mama le presto la foto a un amigo del baile, luego a mes se murio, los hijos se avalancharon sobre las propiedades de el , y se robaron la foto, lastima, nunca la pudo recuperar Yo nunca pude ir a verlos, en ese tiempo tenia yo 12 años y la edad minima para entrar a un centro nocturno eran 21 años. Mi madre y mi tio lo fueron a ver varias veces, y es de lo que ellos me llegaron a contar que escribo estas anecdotas. La temporada buena del Waikiki para el fue de 1952 a 1960. Por muchos años perdi de vista a Carlos y un dia fui al Teatro Lirico, y de suerte ahi lo vi bailar como extra con un grupo de bailarines que entretenian a la gente entre actos, que barbaridad, me dio mucha pena verlo tan acabado y desempeñano un trabajo tan simple e intrascendente y posiblemente mal pagado. eso fue por el 1970, nunca lo volvi a ver y yo me vine para Estados Unidos en 1975, yo creo que ya fallecio, si es que vive tendra como 94 años, lo que dudo mucho. tomaba y fumaba en exceso. Carlos fue mi padrino de bautizo. en tu juventud oiste hablar de el? o del Waikiki? si quieres, alquila o compra la pelicula TIVOLI en disco compacto, ahi sale el bailecito que hacian El Diablo y NANA, pero con diferentes actores. Saludos. SR

INSCRIPCION A LA ASOCIACION MEXICANA DE DANZONERO

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